Adam Ferguson, även Ferguson of Raith, född 20 juni 1723 i Logierait i Atholl, Perthshire, Skottland, död 22 februari 1816 i St Andrews, var en skotsk filosof och historiker, företrädare för den skotska upplysningen. Han räknas som en av sociologins fäder.

Adam Ferguson
Född20 juni 1723[1][2][3]
Logierait[4], Storbritannien
Död22 februari 1816[1][2][3] (92 år)
St Andrews[5], Storbritannien
BegravdSt Andrews Cathedral
Medborgare iFörenade kungariket Storbritannien och Irland
Utbildad vidEdinburghs universitet
Saint Andrews-universitetet
SysselsättningFilosof, författare[6], klerk, sociolog, universitetslärare, nationalekonom, militär, essäist, bibliotekarie, historiker, kaplan[7]
ArbetsgivareEdinburghs universitet
Advocates Library
MakaCatherine Burnett
(g. 1766–)[8]
BarnJoseph Fergusson[9]
Mary Fergusson[9]
Margaret Fergusson[9]
Isabella Fergusson[9]
Adam Ferguson (f. 1770)[9]
John Ferguson (f. 1784)[9]
FöräldrarAdam Ferguson[9]
Mary Gordon[9]
Utmärkelser
Medlem av Royal Society of Edinburgh
Redigera Wikidata

Biografi redigera

Adam Ferguson deltog 1745-48 som fältpräst i kriget mot Frankrike. 1757 efterträdde han David Hume som bibliotekarie vid Faculty of Advocates, men sade snart upp sig för att bli privatlärare hos earlen av Bute. Han utnämndes 1759 till professor i fysik och 1764 till professor i pneumatics och moralfilosofi vid universitetet i Edinburgh. Under mitten av 1770-talet reste han till kontinenten, där han träffade Voltaire. 1778 medföljde han som sekreterare de fem kommissarier, vilka under Frederick Howard, 5:e earlen av Carlisle skickades till Amerika för att underhandla med de brittiska kolonierna som gjorde uppror. 1784 tog han avsked från sin professur.

Verk redigera

Till hans viktigaste arbeten hör Essay on the history of civil society (1767; 7:e uppl. 1814), som han utgav mot inrådan av David Hume. Den översattes snart till de flesta europeiska språk. Observations on civil and political liberty (1776) utgav han anonymt, och är en kritik mot Richard Price’ åsikter om den amerikanska revolutionen. I History of the progress and termination of the roman republic (1783) hade han nytta av sina militära erfarenheter och visar god förtrogenhet med källmaterialet. Principles of moral and political science (1792) är en samling föreläsningar han hade givit vid universitetet. Institutes of moral philosophy (1769) innehåller stoiska tankesätt, och resonerar för att förnuftet är källan till etiskt medvetande, detta till skillnad från Hume som menade att moralen härrörde från känslan.

Hans moralteori är eklektisk, i det att den söker förbinda egoismen [särskiljning behövs], välviljan och strävan efter fullkomlighet i moralprincipen. Han verkade i Thomas Reids efterföljd och erkände sig till common sense-filosofin, men utvecklade genom sin egenartade eklekticism en egen fåra, där människors samspel fick en framträdande roll; i detta blev han en föregångare till sociologin. Under sin samtid hade han många trogna läsare, men hans inflytande i hemlandet avtog med tiden. På kontinenten tog något senare Hegel och Marx intryck av hans filosofi. Bland hans kritiker finns Victor Cousin.

Källor redigera

Tryckta källor redigera

Noter redigera

  1. ^ [a b] Bibliothèque nationale de France, BnF Catalogue général : öppen dataplattform, läs online, läst: 10 oktober 2015, licens: öppen licens.[källa från Wikidata]
  2. ^ [a b] SNAC, Adam Ferguson, läs online, läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
  3. ^ [a b] Brockhaus Enzyklopädie, Adam Ferguson, läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
  4. ^ ISBN 978-0-521-44736-2.[källa från Wikidata]
  5. ^ läs online, archiveshub.ac.uk .[källa från Wikidata]
  6. ^ Charles Dudley Warner (red.), Library of the World's Best Literature, 1897, läs online.[källa från Wikidata]
  7. ^ JSTOR.[källa från Wikidata]
  8. ^ läst: 7 augusti 2020.[källa från Wikidata]
  9. ^ [a b c d e f g h] Darryl Roger Lundy, The Peerage.[källa från Wikidata]