Vithet (postkolonialism)
Vithet som teoretiskt begrepp är centralt inom kritiska vithetsstudier, en disciplin inom kritisk teori. Begreppet syftar på vithet som norm och ideologi med utgångspunkt i olika postkoloniala teorier kring rasifiering. Uttrycket ”vit” handlar alltså inte uteslutande om en persons hudfärg utan kan förstås, enligt teorin, som en globalt strukturerande norm som innebär att ”vara vit” är att tilldelas tillhörighet i den sociala gruppen vita, vilket medför fördelar socialt, ekonomiskt och politiskt. Vithet innebär enligt analysen en status- och maktmarkör, som relaterar till en normativ position. Enligt postkoloniala teorier om vithet visar denna position hur samhällens rasifieringsprocesser formar olika system för överordning av vithet.[1] Vithet betecknas som ett privilegium i motsats till underordnade grupper som betecknas som förtryckta.
Centralt inom kritiska vithetsstudier är problematisering av hur vithet ofta förstås som ”en osynlig norm”.[2] För feminism och genusvetenskap är vithet som kategori central för att visa hur även dessa områden är starkt påverkade av vithetsnormen. Exempelvis gällande vilka frågor som får rymmas inom feministiska kamper, vilka personer som finner en plats i dessa rörelser och vilka problemformuleringar och begrepp som används.[3]
Kritik redigera
Kritik mot teorier baserade på begreppet har framförts från flera håll, juristerna Daniel A. Farber och Suzanna Sherry som bland annat menar att teorin saknar tillförlitliga bevis, att den framhäver anekdoter framför data och förkastar legitimiteten hos rättsväsendet i liberala västerländska demokratier.[4]
Journalisten Barbara Kay beskriver, i National Post, begreppet som ett verktyg för självhat för vita personer.[5]
Referenser redigera
- ^ ”Begreppsordlista”. RFSL. 13 juni 2023. https://www.rfsl.se/hbtqi-fakta/begreppsordlista/. Läst 28 januari 2024.
- ^ Ahmed, Sara (2011). Vithetens Hegemoni. sid. 125-147
- ^ Karin Hagren Idevall (2015). ”'I ett antirasistiskt rum: en språkvetenskaplig analys av vithet och maktrelationer på en antirasistisk och feministisk plattform på Instagram'”. Tidskrift för genusvetenskap nr 36 (3): sid. 10-12.
- ^ ”Beyond all reason The radical assault on truth in American law”. https://archive.org/details/beyondallreasonr00farb. Läst 18 oktober 2021.
- ^ ”nationalpost_outline”. web.archive.org. 20 maj 2009. Arkiverad från originalet den 20 maj 2009. https://web.archive.org/web/20090520052049/http://www.barbarakay.ca/archive/20060913whitey.html. Läst 22 december 2019.
Källor redigera
- 2011 – Ahmed, Sara. Vithetens hegemoni. Översättning: Amelie Björck, Patricia Lorenzoni och Maria Åsard. Hägersten: Tankekraft. Libris 12092443. ISBN 9789186273194