Ecce Homo (utställning)

fotoutställning
För andra betydelser, se Ecce homo.

Ecce Homo (latin för 'se människan'[a]) är en utställning av tolv fotografier av olika bibliska situationer, tolkade i modern tappning av fotografen Elisabeth Ohlson Wallin. Utställningen invigdes under Europride i Stockholm i juli 1998.[1] Utställningslokalen var i ett tidigare skyddsrum på Södermalm[2][3] och utställningen väckte uppmärksamhet redan då. I samband med visningen i Uppsala domkyrka den 19 september 1998 uppstod en rikstäckande samhällsdebatt.[4] Ecce Homo var kontroversiell och väckte starka och känsloladdade reaktioner, både positiva och negativa. Utställningen visades för sista gången 2018, i stadshuset i Tranås.[5][6][7]

Fotografierna är alla kopplade till bibelcitat och föreställer, i tur och ordning: Bebådelsen Luk 1:30–31, Krubban Luk 2:7, Jesu dop Luk 3:21–22, Veropet Luk 23:13, Intåget i Jerusalem Luk 19:37–40, Nattvarden Matt 26:26–28, Judaskyssen Matt 26:45–48, Jesus dignar under korset Mark 15:17–20, Korsfästelsen Matt 27:45–46, Pietàn Joh 19:26, Jesu visar sig för kvinnorna Matt 28:9–10 och Himlen Matt 18:18. Många av bilderna är inspirerade av klassiska målningar och samtliga är fotograferade i modern miljö. Fotografen har medvetet använt sig av homosexuella modeller och miljöer. Hon ville med utställningen visa guds villkorslösa allomfattande kärlek.[8] Motivet med transvestiter som fanns vid Nattvarden fanns till för att belysa Jesus empati med utstötta.[9]

KritikRedigera

Utställningen väckte kritik, från framför allt kristna frikyrkliga och ortodoxa grupper. Exempelvis gick 14 frikyrkliga pastorer ut och kritiserade utställningen i Närkes Allehanda, när den visades i Örebro.[10] Kritikerna menade att bilden på Jesu dop där man ser en halvt erigerad penis sexualiserade Jesus och framställde honom som homosexuell. Ärkebiskopen K.G Hammar och domprosten Tullike Koivunen Bylund ville stoppa utställningen när den skulle visas i Uppsala Domkyrka så tillvida att denna bilden skulle tas bort. Wallin hotade då med att gå till media och berätta om censuren och de gav då med sig.[11]

Dåvarande biskopen i Uppsala stift, Tord Harlin, motsatte sig utställningen med följande ord: "I bästa fall är det dålig teologi, i värsta fall är det hädelse."[12]

Hård debattRedigera

Den kritik som utställningen mötte omfattade inte enbart debattsidor och media, den tog sig även handgripliga uttryck. Vid visningen i Uppsala domkyrka bombhotades kyrkan och polisbevakning kallades in.[13] Domprosten Tuulikki Koivunen Bylund, som hade gett tillstånd till visningarna, fick motta negativa brev varav ett inehöll ett mordhot. Det gjordes anmälningar mot henne men ingen renderade någon åtgärd från domkapitlet.[14] Samtliga tre visningar gick också lugnt till och domkyrkan var fylld av besökare.[15]

När Ecce Homo visades i Norrköping i mars 1999 blev situationen mer våldsam. Museet blev bombhotat och en välplanerad demonstration med 500 personer anordnades, med deltagare främst från den syrisk-ortodoxa församlingen varav några kastade sten på Elisabeth.[16]

Ecce Homo har vid flera visningar utsatts för attentat[17] och vid några tillfällen har man lyckats förstöra ett eller flera fotografier.[18] Enskilda museitjänstemän har fått motta hot.[19] Elisabeth Ohlson Wallin har mordhotats, bombhotats och fått hatbrev.[20]

Debatt i kyrka och riksdagRedigera

Att domprosten Tuulikki Koivunen Bylunds tillstånd att visa Ecce Homo i domkyrkan i efterhand sanktionerades av dåvarande ärkebiskopen K.G. Hammar ledde till en omfattande debatt i press och kyrkliga fora, liksom till att påven ställde in ärkebiskopens audiens i Vatikanen hösten 1998.[13] Mötet mellan K.G. Hammar och påven ägde istället rum i maj 1999.[21]

Carl Bildt kallade visningen för "ett jippo med syfte att provocera" och jämförde med om man skulle haft en visning av en Pol Pot-utställning.[22] I samband med en visning av Ecce Homo i Sveriges riksdag mottog Tasso Stafilidis, ordförande för en riksdagsgrupp med syfte att tillvarata HBTQ-personers intressen, ett brev med ett dödshot.[23][24]

När Birgitta Ohlsson var nytillträdd EU-minister år 2010 lät hon hänga fotografiet "Nattvarden" på sitt arbetsrum i Rosenbad.[25]

EfterspelRedigera

Omkring 175 000 personer har sett utställningen,[26] och 1999 sammanställde Gabriella Ahlström en bok om den och de reaktioner den mötte, Ecce Homo: berättelsen om en utställning (Bonnier, 1999).

Se ävenRedigera

AnmärkningarRedigera

  1. ^ Ecce homo är de ord som Pilatus enligt Bibeln (Joh 19:5) riktade till folkmassorna i Jerusalem när Jesus visades fram, iförd purpurmantel och törnekrona. I Bibeln på latin lyder versen i sin helhet: Exivit ergo Jesus portans coronam spineam, et purpureum vestimentum. Et dicit eis: Ecce homo. I den svenska översättningen 1917 står det: Och Jesus kom då ut, klädd i törnekronan och den purpurfärgade manteln. Och han sade till dem: ”Se mannen!” I Bibel 2000 lyder texten: Jesus kom ut, med törnekransen och den purpurröda manteln, och Pilatus sade: ”Här är mannen.”

KällorRedigera

Allmänna källorRedigera

NoterRedigera

  1. ^ museum, Kalmar läns. ”Ecce Homo”. Kalmar läns museum. https://kalmarlansmuseum.se/besok-oss/utstallningar/tidigare-utstallningar/ecce-homo/. Läst 5 oktober 2020. 
  2. ^ "Jag har försökt att bli ateist" Gävle Dagblad 29 mars 2009
  3. ^ "Ohlson Wallin tar bilderna till teatern" Göteborgs-Posten 5 mars 2017
  4. ^ ”Hatbrott, homofobi och Ecce Homo - Avgörande ögonblick (Sveriges Radio)”. http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=1602&artikel=5294309. Läst 16 februari 2016. 
  5. ^ "Ecce Homo sjunger på sista versen" Sveriges Radio 14 oktober 2018
  6. ^ "'Ecce Homo' har visats för sista gången" Expressen 17 oktober 2018
  7. ^ Utställningar – arkiv Tranås kommun
  8. ^ http://www.diva-portal.org/smash/get/diva2:324240/FULLTEXT01.pdf Konsten och yttrandefriheten - En diskursanalys av debatten om Elisabeth Ohlsons Ecce Homo och Lars Vilks Muhammedbild Cecila Westergård juni 2010, sida 2
  9. ^ ”Provokationer inför altaret”. Hbl.fi - Finlands ledande nyhetssajt på svenska. http://gamla.hbl.fi/i-dag/2012-08-27/provokationer-infor-altaret. Läst 6 september 2020. 
  10. ^ ”Ecce homo åter till Örebro”. na.se. 12 juni 2013. https://www.na.se/artikel/ecce-homo-ater-till-orebro. Läst 6 september 2020. 
  11. ^ ”ECCHO HOMO-utställning. Omoral i högsta grad. Artikel, länkar m m - Jesus lever”. ECCHO HOMO-utställning. Omoral i högsta grad. Artikel, länkar m m - Jesus lever. https://gospel.jesuslever.eu/eccho-homo-utstallning-omoral-i-hogsta-grad-artikel-lank-m-m/. Läst 6 september 2020. 
  12. ^ Bergling, Mikael (2014-10-02). Svenska skandaler: Fittstim, järnrör och doktorshattar. Massolit Förlagsgrupp. ISBN 9789187785283. https://books.google.com/books?id=2rMwCwAAQBAJ. Läst 16 februari 2016 
  13. ^ [a b] augusti, Catta 3; Kl 22:01, 2008. ”Ecce Homo”. Ecce Homo. https://blogg.vk.se/monica-lundqvist-mammablogg/2008/07/22/ecce-homo/. Läst 6 september 2020. 
  14. ^ ”När domprosten gav plats åt de homosexuella i det heliga rummet av Tuulikki Koivunen Bylund”. Idealistas. 19 juni 2020. https://idealistas.se/kurage/2020/06/19/nar-domprosten-gav-plats-at-de-homosexuella-i-det-heliga-rummet-av-tuulikki-koivunen-bylund/. Läst 6 september 2020. 
  15. ^ Stort publikintresse för Ecce homo i Uppsala domkyrka”. Aftonbladet. 19 september 1998. http://wwwc.aftonbladet.se/nyheter/9809/19/telegram/inrikes28.html. Läst 16 februari 2016. 
  16. ^ ”Bråk och bombhot mot "Ecce homo"”. DN.SE. 15 mars 1999. https://www.dn.se/arkiv/inrikes/brak-och-bombhot-mot-ecce-homo/. Läst 6 september 2020. 
  17. ^ Kajsa Hallberg (13 augusti 2007). ”Det som hänt är inte bibliskt utan barbariskt”. Expressen. Arkiverad från originalet den 9 december 2008. https://web.archive.org/web/20081209081215/http://jonkoping.expressen.se/Nyheter/1.795133/det-som-hant-ar-inte-bibliskt-utan-barbariskt. Läst 16 februari 2016. 
  18. ^ Svensson/SCANPIX, Foto: Ingvar. ””Det fanns en aggression i vandalismen””. QX.se. https://www.qx.se/noje/kultur/15051/det-fanns-en-aggression-i-vandalismen/. Läst 6 september 2020. 
  19. ^ ”Kontroversiell utställning stänger i dag”. Kontroversiell utställning stänger i dag. 24 augusti 2008. https://sverigesradio.se/artikel/2269387. Läst 6 september 2020. 
  20. ^ qx.se Arkiverad 27 februari 2008 hämtat från the Wayback Machine. Läst 30 september 2007
  21. ^ ”GUDS VÄNSTRA HAND”. DN.SE. 2 juni 2001. https://www.dn.se/arkiv/lordagsondag/guds-vanstra-hand/. Läst 6 september 2020. 
  22. ^ ”LEDARE: Elisabeth äntligen tillbaka i riksdagen”. Aftonbladet. https://www.aftonbladet.se/a/vmg8mL. Läst 6 september 2020. 
  23. ^ ”Birgitta Ohlsson: Fanatism finns överallt”. www.expressen.se. https://www.expressen.se/debatt/birgitta-ohlsson-fanatism-finns-overallt/. Läst 6 september 2020. 
  24. ^ ”Tasso Stafilidis» Arkiv » Politikerublildning i Piteå”. Tasso Stafilidis» Arkiv » Politikerublildning i Piteå. https://www.tasso.nu/2000/05/03/politikerublildning-i-pitea/. Läst 6 september 2020. 
  25. ^ Kalmteg, Lina (16 juni 2010). ”Nattvarden på Rosenbad”. Svenska Dagbladet. http://www.svd.se/nattvarden-pa-rosenbad. Läst 16 februari 2016. 
  26. ^ Larsson, Ann-Louise. ”Bilder av hur livet går vidare (Svenska Dagbladet)”. http://www.svd.se/bilder-av-hur-livet-gar-vidare. Läst 5 juli 2016.