Julius Evola, Giulio Cesare Andrea Evola, född 19 maj 1898 i Rom, död 11 juni 1974 i Rom, var en italiensk reaktionär kulturfilosof och författare som i unga år var en del av dadaismen.

Evola.jpg

Liv och verksamhetRedigera

Julius Evola utvecklades till en anhängare av esoterik och den traditionella skolan inom filosofi.

Före och under andra världskriget underhöll Evola kontakter med vissa personer och institutioner inom de fascistiska och nationalsocialistiska rörelserna och staterna i Europa, såsom Järngardet och Corneliu Codreanu och tyska SS. Han var dock aldrig aktiv inom någon av organisationerna och blev tidvis direkt motarbetad av den fascistiska regimen i hemlandet.

I andra världskrigets slutskede skadades Evola i ett bombangrepp mot Wien och var invalidiserad under återstoden av sitt liv.

Efter kriget skrev han en rad böcker som gavs ut på små förlag och som inspirerade de organiserade fascisterna, inklusive de väpnade och militanta sådana, men han höll själv distansen till det återupprättade Italienska fascistpartiet MSI.[1]

Evolas böcker och artiklar handlar främst om mystik, religion och historia, och är präglade av rasism, aristokratism, antimodernism och en antidemokratisk hållning.[2] Han la stor tonvikt på det kulturella och har varit en av inspirationskällorna till den postrasistiska högerradiklismen och den identitära rörelsen.[3]

Evolas texter fick kritik i italienska medier efter ett terrorattentat mot en järnvägsstation i Bologna med 85 döda, vilket utfördes av italienska fascister från Nuclei Armati Rivoluzionari (NAR). På polisens lista med misstänka politiker och aktivister efter bombdådet fanns Julius Evolas lärjunge Roberto Fiore, som förespråkade den tredje positionen. I polisförhör av attentatsmännen framkom att de var starkt influerade av Evolas ideer.

Evolas inflytande över europeisk fascism och dess tänkare har också varit fortsatt stort, till exempel hos den ryske filosofen och mystikern Dugin.[4]

Kända verkRedigera

I boken Gli uomini e le rovine (Människorna och ruinerna 1953) behandlade han frågan om möjligheten att en ny högerradikal motståndsrörelse skulle kunna genomföra de materiella och andliga återuppbyggnaden efter de fascistiska ländernas kollaps under andra världskriget.[1]

I den mest kända boken Cavalcare la tigre (Rida tigern, 1961) argumenterade han för att moderniteten i form av demokrati, liberalism, konsumism och globalisering o.s.v. bäst bekämpades inifrån. Sammanbrottet för modernismen skulle komma av sig själv och ur ruinerna av detta skulle ett hierarkiskt idealsamhälle kunna skapas.[1]

Evola finns inte utgiven på svenska, men i en artikel i tidskriften Res Publica, (1995, nr. 29, s. 129-145, "Längtan efter det Enda"),

I Umberto Ecos roman Foucaults pendel (i synnerhet kapitel 20) förekommer Evolas tänkande som en av de strömningar som kritiskt behandlas.

Verk (urval)Redigera

Revolt Against the Modern World: Politics, Religion, and Social Order in the Kali Yuga (Italian: Rivolta contro il mondo moderno) 1934


Ride the tiger (cavalcadre la tigra) 1974

LitteraturRedigera

  • Mario Aprile, Julius Evola: An Introduction to His Life and Work, The Scorpion No. 6, Winter/Spring, 20-21, 1984.
  • Kerry Bolton, Julius Evola — Above the Ruins, The Nexus, issue 10, 1997.
  • Francesco Cassata, A destra del fascismo: Profilo politico di Julius Evola, Verlag Bollati Boringhieri, Turin, 2003, ISBN 9788833914985.
  • Guillermo Coletti, Against the Modern World: An Introduction to the Work of Julius Evola, Ohm Clock No. 4, Spring, 1996.
  • Kevin Coogan, Dreamer of the Day: Francis Parker Yockey and the Postwar Fascist International, Brooklyn, NY, Autonomedia, 1998, ISBN 1-57027-039-2.
  • Richard H. Drake, Julius Evola and the Ideological Origins of the Radical Right in Contemporary Italy, in Peter H. Merkl (ed.), Political Violence and Terror: Motifs and Motivations University of California Press, 1986, ISBN 0-520-05605-1.
  • Richard H. Drake, Julius Evola, Radical Fascism and the Lateran Accords, The Catholic Historical Review 74, 1988.
  • Richard H. Drake, The Children of the Sun, in The Revolutionary Mystique and Terrorism in Contemporary Italy, Bloomington, Indiana University Press, 1989, ISBN 0-253-35019-0.
  • Franco Faerraresi, Julius Evola: Tradition, Reaction, and the Radical Right, European Journal of Sociology 28, 1987.
  • Joscelyn Godwin, Arktos: The Polar Myth in Science, Symbolism, and Nazi Survival, Kempton, IL, Adventures Unlimited Press, 1996, ISBN 0-932813-35-6.
  • Joscelyn Godwin, Julius Evola, A Philosopher in the Age of the Titans, TYR: Myth—Culture—Tradition Volume 1, Atlanta, GA, Ultra Publishing, 2002, ISBN 0-9720292-0-6.
  • Nicholas Goodrick-Clarke, Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity, New York, New York University Press, 2001, ISBN 0-585-43467-0, ISBN 0-8147-3124-4, ISBN 0-8147-3155-4.
  • A. James Gregor, Julius Evola, Fascism, and Neofascism, In The Search for Neofascism: The Use and Abuse of Social Science, Cambridge University Press 2006, ISBN 0-521-85920-4.
  • Roger Griffin, Revolts against the Modern World: The Blend of Literary and Historical Fantasy in the Italian New Right, Literature and History 11, Spring, 1985.
  • Roger Griffin, ed., Fascism Oxford University Press, 1995, ISBN 0-19-289249-5.
  • H. T. Hansen, A Short Introduction to Julius Evola, Theosophical History 5, January, 1994, reprinted as the introduction to Julius Evola, Revolt Against the Modern World, Vermont, Inner Traditions, 1995.
  • H. T. Hansen, Julius Evola's Political Endeavors, introduction to Julius Evola, Men Among the Ruins, Vermont, Inner Traditions, 2002.
  • Michael Moynihan, Julius Evola's Combat Manuals for a Revolt Against the Modern World, in Richard Metzger (ed.), Book of Lies: The Disinformation Guide to Magick and the Occult, The Disinformation Company, 2003, ISBN 0-9713942-7-X.
  • Philip Rees, Biographical Dictionary of the Extreme Right Since 1890, New York, Simon & Schuster, 1991, ISBN 0-13-089301-3.
  • Mark Sedgwick, Against the Modern World: Traditionalism and the Secret Intellectual History of the Twentieth Century, Oxford University Press, 2004, ISBN 0-19-515297-2.
  • Thomas Sheehan, Myth and Violence: The Fascism of Julius Evola and Alain de Benoist, Social Research, 48, Spring, 1981.
  • Guido Stucco, Translator's Introduction, in Evola, The Yoga of Power, Vermont, Inner Traditions, ix-xv, 1992.
  • Guido Stucco, Introduction, printed in Julius Evola, The Path of Enlightenment According to the Mithraic Mysteries, Zen: The Religion of the Samurai, Rene Guenon: A Teacher for Modern Times, and Taoism: The Magic, the Mysticism, Edmonds, WA, Holmes Publishing Group, 1994.
  • Guido Stucco, The Legacy of a European Traditionalist: Julius Evola in Perspective, Occidental Quarterly 3, 2002.
  • Steven M. Wasserstrom, The Lives of Baron Evola, Alphabet City, 4, 5, December, 1995.
  • Robin Waterfield, Baron Julius Evola and the Hermetic Tradition, Gnosis 14, Winter, 1990.

Se ävenRedigera

ReferenserRedigera

Externa länkarRedigera