Alice Whealey, född 1 januari 1963, är en oberoende historiker med inriktning på Europas intellektuella historia.[2]

Alice Whealey
Född1 januari 1963 (58 år)
MedborgarskapUSA[1]
SysselsättningHistoriker
Redigera Wikidata

Liv och gärningRedigera

Alice Whealey är dotter till historieprofessorn Robert H. Whealey och bosatt utanför San Francisco i Kalifornien. Hon har en kandidatexamen (BA) i historia från Stanford University i Kalifornien.[3] Hon erhöll en post-graduate master’s degree (M.A.) i historia 1988, en post-graduate master’s degree (M.A.) i demografi 1992 och blev filosofie doktor i historia 1998, allt vid University of California, Berkeley i USA.[4][5][6]

Ett av Whealeys bidrag till den vetenskapliga debatten är hennes förslag att det anonyma verk som går under namnet Pseudo-Justinus De resurrectione mortuorum ("Om de dödas uppståndelse") och som har antagits vara skrivet av Athenagoras av Aten, i själva verket har skrivits av Hippolytos av Rom.[7]

Whealey har också publicerat flera artiklar och böcker där hon argumenterar för att Jesusomnämnandena hos Josefus är äkta och hon har kommit att betraktas som en auktoritet på detta område.[8][9][10][11] Whealey argumenterar för att Josefus skrivit i stort sett hela Testimonium Flavianum förutom några smärre detaljer, däribland att han ursprungligen skrev något i stil med ”han ansågs vara Kristus” i stället för den bevarade ordalydelsen ”han var Kristus”.[12][13]

Hennes främsta insats inom ”Jesus hos Josefus”-forskningen är dock måhända hennes klargörande av de källor som den syriske patriarken Mikael den store på 1100-talet och den arabisk-kristne krönikören Agapius från Hierapolis på 900-talet förlitade sig på; att de båda använde samma källor och att det därför är Mikael den store, och inte Agapius, som är den som bättre återger deras gemensamma förlaga,[10] såsom tidigare ofta har antagits vara fallet.[14]

KällorRedigera

Den här artikeln är till viss del baserad på material från engelskspråkiga Wikipedia, 3 januari 2015

NoterRedigera

  1. ^ Bibliothèque nationale de France, BnF catalogue général, Bibliothèque nationale de France, läs online, läs online och läs onlineläs online, läst: 25 mars 2017.[källa från Wikidata]
  2. ^ The Textbook Letter, Volume 12, Number 1.”. Arkiverad från originalet den 18 januari 2015. https://web.archive.org/web/20150118082606/http://www.textbookleague.org/121hakm.htm. Läst 3 januari 2015. 
  3. ^ Honora Howell Chapman & Zuleika Rodgers (ed.), A Companion to Josephus (Blackwell Companions to the Ancient World) , (West Sussex, U.K.: Wiley Blackwell, 2016), s. xi. ISBN 9781444335330
  4. ^ UC Berkeley, Department of Demography. Arkiverad 23 februari 2015 hämtat från the Wayback Machine.
  5. ^ Historical Controversy Cuts Both Ways Arkiverad 4 januari 2015 hämtat från the Wayback Machine.
  6. ^ American Historical Association. Institutional Services Program (2006). Directory of history departments, historical organizations, and historians. American Historical Association. sid. 1127. http://books.google.com/books?id=5LtmAAAAMAAJ. Läst 4 augusti 2010 
  7. ^ Alice Whealey, “Pseudo-Justin's De Resurrectione: Athenagoras or Hippolytus?”, Vigiliae Christianae 60 (2006), s. 420–430.
  8. ^ Alice Whealey, Josephus on Jesus, The Testimonium Flavianum Controversy from Late Antiquity to Modern Times, Studies in Biblical Literature 36 (New York: Peter Lang, 2003).
  9. ^ Alice Whealey, ”Josephus, Eusebius of Caesarea, and the Testimonium Flavianum”, s. 73–116, i Böttrich & Herzer (eds.), Josephus und das Neue Testament (Tübingen: Mohr Siebeck, 2007).
  10. ^ [a b] Alice Whealey, ”The Testimonium Flavianum in Syriac and Arabic”, New Testament Studies 54.4 (2008), s. 573–590.
  11. ^ Alice Whealey. The Testimonium Flavianum Controversy from Antiquity to the Present. http://www.roger-pearse.com/weblog/wp-content/uploads/2011/08/whealey2000.pdf. 
  12. ^ Alice Whealey, ”The Testimonium Flavianum in Syriac and Arabic”, New Testament Studies 54.4 (2008), s. 588
  13. ^ Alice Whealey, ”Josephus, Eusebius of Caesarea, and the Testimonium Flavianum”, s. 95, 115–116, i Böttrich & Herzer (eds.), Josephus und das Neue Testament (Tübingen: Mohr Siebeck, 2007).
  14. ^ Se Shlomo Pines, An Arabic Version of the Testimonium Flavianum and its Implications (Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities, 1971).

Externa länkarRedigera