Hawza, är ett teologiskt seminarium för traditionella islamiska religionsstudier. Begreppet används traditionellt bland shiamuslimer.

Föreläsare i hawza i Qom under ett årligt möte, år 2016.

Najaf i Irak och Qom i Iran är två kända shiamuslimska centra som båda har väletablerad hawza.

Hawzan i NajafRedigera

 
Ali al-Sistani (nuvarande ledare av hawzan i Najaf) och Abu al-Qasim al-Khoei (tidigare ledaren)

Hawzan i Najaf etablerades på 1000-talet av Sheikh Tusi (995-1067),[1] och var centrum för shiamuslimska studier i över 1000 år tills det moderna Irak inrättades 1921, då en nedgång följde. [2][3] Sedan Saddams regerings fall har en återhämtning börjat men än så länge har Iraks prästseminarier endast några tusen studenter.[4] För närvarande leder ayatolla Ali al-Sistani hawzan i Najaf.[5]

Hawzan i QomRedigera

Även om Qom hade shia-akademier så tidigt som på 900-talet,[5] blev hawzan i staden framträdande först när safaviderna på 1500-talet gjorde shiaislam till den officiella religionen i Iran. Berömda lärare från den tiden är Mulla Sadra och Sheikh Bahai. [6][7] Qoms moderna hawza grundades av Ayatollah Abdolkarim Haeri Yazdi och är knappt ett sekel gammal.[3] I Irans seminarier finns nästan 300 000 präster.[4] För närvarande leder ayatolla Mesbah Yazdi hawzan i Qom.[5]

Hawza för kvinnorRedigera

Det finns också ett antal hawzor för kvinnor, mestadels belägna i Iran. Redan i början av 1800-talet utbildades ett antal kvinnliga mujtahider i Qazvin. I Qom inrättades 1973 Dar al-Zahra som var en avdelning för kvinnor i det sedan tidigare etablerade seminariet Dar al-Tabligh som drevs av ayatolla Mohammad Kazem Shariatmadari.[8]

Efter revolutionen 1979 centraliserades all utbildning av kvinnor i Qom till en skola, Jamiat al-Zahra , som hittills skrivit in 12.000 studenter.[9] I resten av Iran har mer än 300 seminarier för kvinnor etablerats sedan revolutionen.

 
Kvinnor som sitter i publiken under en internationell korantävling för studenter i hawza.

Kvinnor kan bli mujtahid, men inte marja' al-taqlid.

Se ävenRedigera

ReferenserRedigera

  1. ^ [1] [2] Arkiverad 26 december 2010 hämtat från the Wayback Machine. FIQH and FUQAHA - An Introduction to Fiqh (Islamic Jurisprudence) Containing Forty Four Life Sketches of the Great Past Masters, Published by the WORLD FEDERATION OF KHOJA SHIA ITHNAASHERI MUSLIM COMMUNITIES
  2. ^ Hawza - Advanced Islamic Studies
  3. ^ [a b] Shiites and Democracy Arkiverad 26 juni 2008 hämtat från the Wayback Machine. by Sreeram Chaulia
  4. ^ [a b] A History of Tension between Iran's Clerics and the State, Mehdi Khalaji July 26th 2010 Washington Institute
  5. ^ [a b c] Thinkin ahead: Shi'ite Islam in Iraq and its seminaries Arkiverad 10 oktober 2017 hämtat från the Wayback Machine., Christoph Marcinkowsi, Nayang Technological University, Singapore
  6. ^ تاریخ مذهبی قم، ص 131.
  7. ^ کتاب النقض، عبدالجلیل بن ابی الفتح، ص 164؛ تاریخ مذهبی قم، علی اصغر فقیهی، قم، چ حکمت، ص 167.
  8. ^ Michael M. J. Fischer, Iran: From Religious Dispute to Revolution, Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2003, p.196
  9. ^ Masserat Amir-Ebrahimi, Blogging from Qom, behind Walls and Veils. Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East, Volume 28, Number 2, 2008, pp. 235-249.