Kategoridiskussion:Svenska medeltida abbedissor
Senaste kommentaren: för 4 år sedan av Andejons
Det finns ingen poäng med konfessionell avgränsning för medeltida förhållanden. Dagens romersk-katolska kyrka har visserligen sina rötter i den medeltida västkyrkan, men det har även exempelvis Svenska kyrkan. Först i och med tridentinska mötet blev den vad den är nu, om än förnyad genom Andra Vatikankonsiliet. Tostarpadius (diskussion) 10 maj 2020 kl. 01.02 (CEST)
- Så länge "svensk abeddissa" skall tolkas som "abedissa i Sverige", så har du helt klart rätt. Det är kanske osannolikt att det skulle finnas svenska ortodoxa abbedissor (när det gäller helgon finns ju i alla fall ett), så i praktiken är det nog ingen skillnad. Men som @Ascilto: påpekat i återställningar finns även reformationstida abbedissor, och dessa bör inte placeras i kategorin. Frågan är om dessa bör ses som en helt egen grupp. Den viktigaste skiljelinjen är ju Vadstena klosters stängning 1595, inte det allt hårdare klimatet de 75 åren innan.
- andejons (diskussion) 11 maj 2020 kl. 15.17 (CEST)
- De som motsatte sig reformationen kan helt klart räknas in bland de romersk-katolska. Det är de som eventuellt inte gjorde det som är problemet. Hur skall man exempelvis förstå det faktum att en abbedissa i Vadstena lämnade klostret och gifte sig, men samtidigt var hon och hennes man några av klostrets största välgörare? Vi skall inte tolka, men vissa hade jag tills vidare låtit vara kvar i huvudkategorin. Men man skulle kunna tänka sig en underkategori: "Svenska abbedissor under reformationstiden", så tar vi inte alls ställning hur de förhöll sig i de konfessionella striderna. Tostarpadius (diskussion) 11 maj 2020 kl. 15.27 (CEST)
- Påminn mig gärna om när jag gjort sådana återställningar. /Ascilto (diskussion) 11 maj 2020 kl. 15.36 (CEST)
- Andejons måste syfta på Aciram. Tostarpadius (diskussion) 11 maj 2020 kl. 15.41 (CEST)
- Påminn mig gärna om när jag gjort sådana återställningar. /Ascilto (diskussion) 11 maj 2020 kl. 15.36 (CEST)
- De som motsatte sig reformationen kan helt klart räknas in bland de romersk-katolska. Det är de som eventuellt inte gjorde det som är problemet. Hur skall man exempelvis förstå det faktum att en abbedissa i Vadstena lämnade klostret och gifte sig, men samtidigt var hon och hennes man några av klostrets största välgörare? Vi skall inte tolka, men vissa hade jag tills vidare låtit vara kvar i huvudkategorin. Men man skulle kunna tänka sig en underkategori: "Svenska abbedissor under reformationstiden", så tar vi inte alls ställning hur de förhöll sig i de konfessionella striderna. Tostarpadius (diskussion) 11 maj 2020 kl. 15.27 (CEST)
- Ber om ursäkt, Tostarpadius har rätt i sin förmodan. Mitt fel. andejons (diskussion) 11 maj 2020 kl. 15.48 (CEST)