Trosrörelsen är en kristen karismatisk rörelse med rötter i USA, som i Sverige delvis är organiserad som ett samfund. Samfundet Trosrörelsen fungerar som en gemenskap för församlingar, predikanter och kristna organisationer.[1] Samfundet består av ett 30-tal församlingar och samarbetsorganisationer runt om i Sverige,[2] och är observatör i Sveriges kristna råd sedan 2017.[3][4] Föreståndare är David Ekerbring, pastor i Livets Ord i Uppsala, och ordförande är Elia Källner, pastor i Whole Heart i Göteborg.[5]
Teologi och församlingskultur
redigeraTrosrörelsen betonar den Helige Andes aktivitet i nutiden och kombinerar detta med en evangelikal bibelsyn, en baptistisk dopsyn och ett bejakande av apostoliskt ledarskap. Då rörelsen i många år inte var organiserad som ett samfund finns inga centralt antagna lärosatser. I likhet med andra nyare kristna rörelser kännetecknas trosrörelsen av kongregationalism, vilket gör varje församling självständig i lärofrågor. Trosrörelsen bibelsyn kan karaktäriseras som traditionell i bemärkelsen att man ser bibeln som Guds Ord och den enda giltiga auktoriteten för kristen tro. I likhet med flertalet andra karismatiska kyrkor ställer Trosrörelsen sig bakom innehållet i de tre fornkyrkliga trosbekännelserna. Kristen sionism är vanligt förekommande inom trosrörelsen.
Gudstjänsterna präglas av modern lovsång, ofta med proklamerande texter, och tungotal pågår ofta högt under församlingsbönen.
Bland andra samfund står trosrörelsen, vad gäller uttryck och kultur, närmast pingströrelsen och EFK.
Historik
redigeraTeologiskt har trosrörelsen vuxit fram ur den karismatiska rörelsen från 1960-talet och 1970-talet, för att senare inkorporera framgångsteologin, under influenser från USA. I Sverige var Ulf Ekman och församlingen Livets Ord tongivande under 80-talet.
Den tidiga svenska rörelsen predikade framgångsteologi (som Livets Ords Förlag gav ut en bok om 1986[6]) och JDS-lära, så som dessa läror tydligt formulerats av rörelsens ledande amerikanska företrädare, bland andra Kenneth Hagin och Kenneth Copeland. Framgångsteologin inkluderade en syn på helande där man inte bara ber till Gud att han ska bota en sjukdom, utan också tilltalar sjukdomen i Jesu namn och befaller den att lämna den sjuke. Man kunde då "ta ut i tro" att den sjuke hade blivit frisk, även om detta inte ännu syntes. I Sverige har dessa kontroversiella läror avsevärt tonats ner eller tagits avstånd ifrån.[7]
Ulf Ekman lämnade Livets ord tillsammans med sin fru i mars 2014 för att upptas i Romersk-katolska kyrkan.[8]
Organisation
redigeraSamfundet Trosrörelsen är ett sammanhållande organ för landets trosrörelseförsamlingar. Samfundet bildades 1994, har säte i Uppsala, och handhar bland annat rörelsens vigselrätt.[1]
Tidigare sköttes detta av Trosrörelsens predikantorganisation i Norden,[9] grundad och ledd av Ulf Ekman.
Trosrörelsen erhåller inte statsbidrag från Myndigheten för stöd till trossamfund.[10]
Församlingar
redigeraTrosrörelsen i Sverige hade i oktober 2024 omkring 25 medlemsförsamlingar.[1] Den största och mest kända är Livets Ord i Uppsala.
Flera av församlingarna i Sverige är organiserade som stiftelser istället för föreningar eller trossamfund. Till skillnad från en förening eller ett trossamfund har inte en stiftelse medlemmar i ordets juridiska mening. En stiftelse styrs istället av en styrelse eller förvaltare i enlighet med de riktlinjer som anges i det förordnande som upprättades när stiftelsen bildades, vilket är en direkt följd av teologin om apostoliskt ledarskap.
Från samfundet fristående församlingar med anknytning till trosrörelsen inkluderar Södermalmskyrkan och Arken. Följande är exempel på medlemsförsamlingar:[11]
- Agape Församling, Solna
- Bollnäs Bibelcenter
- Borås Kristna Center
- Brokyrkan, Sundsvall
- Församlingen Agape, Norrköping
- Församlingen Fristaden, Uddevalla
- Församlingen Liv i överflöd, Lidköping
- Församlingen Livets Bröd, Piteå
- Församlingen Sion i Flen
- Korsets Kraft, Bromölla
- Korskyrkan Alingsås
- Kungsör Kristna Center
- Livets Ord, Uppsala
- Livets Ord, Jönköping
- Malmö International Church
- Norrortskyrkan, Vallentuna
- Storsjökyrkan, Östersund
- Vallbykyrkan, Västerås
- Vetlanda Bibelcenter
- Victory Bibelcenter, Linköping
- Whole Heart, Göteborg
Kritik
redigeraTrosrörelsen har tidigare anklagats för en obarmhärtig syn på sjuka.[12]
Den svenska trosrörelsen har även kritiserats för proselytism då man till en början hade sin främsta tillväxt genom att personer som redan var medlemmar i andra samfund, såsom Örebromissionen (numera en del av Evangeliska Frikyrkan), pingströrelsen och på vissa orter Evangeliska fosterlandsstiftelsen, övergick till trosrörelsen, ofta som en konsekvens av att de deltagit i bibelskola hos Livets Ord. Sedan dess har dock förhållandena normaliserats och flödet av medlemmar mellan samfunden är jämförbart med förhållandena i övriga frikyrkosverige.
Organisationen Föreningen Rädda Individen, till hjälp för människor som drabbats av sekter, varnade för trosrörelsen.[13]
Referenser
redigera- ^ [a b c] Migrantförsamlingar nya medlemmar i Trosrörelsen Dagen, 22 oktober 2024
- ^ Om oss Trosrörelsens hemsida, oktober 2024
- ^ Sveriges kristna råd, 30 maj 2017
- ^ ”Trosrörelsen”. Sveriges kristna råd. https://www.skr.org/medlemskyrkor/trosrorelsen/. Läst 30 augusti 2024.
- ^ Teglund, Samuel (7 maj 2025). ”Trosrörelsen: Därför är vi kvar som observatörer i SKR”. Världen idag. https://www.varldenidag.se/nyheter/trosrorelsen-darfor-ar-vi-kvar-som-observatorer-i-skr/858802.
- ^ Krister Holmström, Biblisk Framgångsteologi, Livets Ords Förlag 1986
- ^ Citerat ur Carl-Henric Jaktlunds intervju med Ulf Ekman 2008: ”Frågorna kring JDS-läran och Ulf Ekmans syn på den blev hängande i luften och hänger för somliga kvar där än. Lite frustrerande och märkligt tycker han själv, som menar att han gång på gång tydliggjort sin åsikt i böcker, artiklar och nu senaste på den nystartade bloggen. [Ulf Ekman:] ’Och egentligen är det så att jag grundläggande står där jag alltid stått. Jag tror att jag bara vid ett tillfälle i början snuddade vid detta, därefter har jag korrigerat åtskilliga gånger och slagit fast att jag är fullständigt övertygad om att försoningen fullbordades och åstadkoms på korset. Jesus gick ner i dödsriket i härlighets- och inte förnedringsgestalt. Sen vet vi inte allt som hände i andevärlden kring korset, bör inte spekulera kring det. Det viktiga är att korset är nog, det behövs ingen annan död.’” Carl-Henric Jaktlund (27 maj 2008). ”Dokument Livets Ord Del 2 – Teologin”. Dagen. Arkiverad från originalet den 31 maj 2012. https://www.webcitation.org/6855fmGl5?url=http://www.dagen.se/nyheter/dokument-livets-ord-del-2-teologin_1/. Läst 27 maj 2012.
- ^ SvD 9 mars 2014: Ulf Ekman lämnar Livets ord, läst 11 september 2016
- ^ Trosrörelsens predikantorganisation i Norden
- ^ ”Trossamfundens sociala insatser; en preliminär undersökning (Ds 2015:3)”. Socialdepartementet. Arkiverad från originalet den 22 augusti 2019. https://web.archive.org/web/20190822141639/https://www.myndighetensst.se/download/18.1d705d99157404e47e4b4727/1474664449521/ds-20153-trossamfundens-sociala-insatser.pdf.
- ^ Kyrksajten: Kyrkor & Församlingar Trosrörelsen Arkiverad 27 november 2015 hämtat från the Wayback Machine., Läst 2015-11-26
- ^ Citerat ur Carl-Henric Jaktlunds intervju med Ulf Ekman 2008: ”Redan från början av Livets ords verksamhet kom kritik för att de hade en teologi för de starka, att man såg ner på svaga, sjuka och handikappade och menade att det var deras synd eller brist på tro som var orsaken till deras situation. I intervjuer har han, genom alla år, sagt att det inte är eller någonsin varit så. Att det finns de som uppfattat det så vet han, men han har aldrig tänkt eller menat så. [Ulf Ekman:] ’Det vi har sagt och som ofta missförståtts är att sjukdom kom in via syndafallet. Men det gjorde mord och äktenskapsbrott också, men det betyder ju inte att du är mördare och äktenskapsbrytare för att det finns i världen på grund av syndafallet. Vi kopplar inte sjukdom till synd, det är egentligen mer luthersk och ibland katolsk teologi som gjort det. Jag tror att allt det här kommer från ›men om Gud vill och du inte blir frisk, är det inte ditt eget fel då?› En logisk tanke, men jag tror att det är fel.’” Carl-Henric Jaktlund (27 maj 2008). ”Dokument Livets Ord Del 2 – Teologin”. Dagen. Arkiverad från originalet den 31 maj 2012. https://www.webcitation.org/6855fmGl5?url=http://www.dagen.se/nyheter/dokument-livets-ord-del-2-teologin_1/. Läst 27 maj 2012.
- ^ FRI - Om olika rörelser: Trosrörelsen med Livets Ord Arkiverad 1 april 2009 hämtat från the Wayback Machine.
Denna artikel behöver bilder. Har du en passande fri bild får du gärna ladda upp den.