Per Faxneld

Svensk författare och docent

Per Faxneld, född 13 juni 1978, är en svensk religionshistoriker och författare. Han är docent i religionshistoria och lektor i religionsvetenskap vid Södertörns högskola, med västerländsk esoterism, nyreligiositet och "alternativandlighet" som främsta forskningsområden.[1]

Per Faxneld
FöddPer Arne Faxneld
13 juni 1978 (45 år)
NationalitetSvensk
Yrke/uppdragReligionshistoriker, författare

Biografi redigera

Faxneld bokdebuterade 2006, med monografin Mörkrets apostlar: Satanism i äldre tid (Sundbyberg: Ouroboros). 2010 utkom antologin Förborgade tecken: Esoterism i västerländsk litteratur (Umeå: H:Ströms), som han redigerade med litteraturvetaren Mattias Fyhr. 2012 utkom ännu en antologi, The Devil's Party: Satanism in Modernity (New York: Oxford University Press), redigerad tillsammans med den danske religionshistorikern Jesper Aagard Petersen.

Faxnelds doktorsavhandling, Satanic Feminism: Lucifer as the Liberator of Woman in Nineteenth-Century Culture (Stockholm: Molin & Sorgenfrei, 2014) ägnades åt hur feminister cirka 1880–1930 använde symbolisk satanism som en strategi i kampen mot ett patriarkalt etablissemang som de uppfattade som huvudsakligen uppburet av religiösa (kristna) stöttepelare. Här lyftes fram bland annat hur dessa kvinnor hämtade inspiration från teosofi och hur sekularismens religionskritiska diskurser påverkade den tidiga feminismen.[1] Boken återutgavs 2017 av Oxford University Press.[2]

2020 utkom monografin Det ockulta sekelskiftet: Esoteriska strömningar i Hilma af Klints tid (Stockholm: Volante), som är en introduktionsbok till esoterismens (svenska) historia och en diskussion av hur sådant tankegods påverkat tre svenska kvinnliga konstnärer: Hilma af Klint, Lucie Lagerbielke och Tyra Kleen.[3]

2020 gjorde Faxneld också debut som skönlitterär författare med novellsamlingen Offerträdet: Fyrtiofyra folkgotiska berättelser (Stockholm: Volante), illustrerad av Mimmi Strinnholm.[4]

Mellan 2010 och 2020 drev Faxneld tillsammans med Hans Rosenberg och Per Norström förlaget Malört som bland annat gav ut kommenterade utgåvor av Jacques Cazottes Le diable amoureux (1772) och Stanisław Przybyszewskis noveller.[5]

2015 belönades Faxneld med Donnerska institutets pris för framstående religionsvetenskaplig forskning utförd vid ett nordiskt universitet.[6]

När Konditori Valand stängde 2018 var Faxneld initiativtagare till att köpa och lagra hela inredningen, vilken sedan togs över av Bio Aspen i Aspudden.[7][8]

Bibliografi i urval redigera

Som författare redigera

  • Mörkrets apostlar: Satanism i äldre tid
  • Förborgade tecken: Esoterism i västerländsk litteratur
  • The Devil's Party: Satanism in Modernity
  • Keine menschliche Macht engt ihn ein: Die Esoterisierung des avantgardistischen Kunstdiskurses im Berlin der Jahrhundertwende
  • Internalizing the Femme Fatale?: Self-dramatization and Symbolic Resistance to Religious More in France and Italy, ca 1870-1932, i: Anthony Patterson & Marilena Zackheos
  • (med Jesper Aagard Petersen) "Cult of Carnality: Sexuality, Eroticism, and Gender in Contemporary Satanism", i: Henrik Bogdan & James R. Lewis
  • "Kom, Ondska, bliv mitt goda
  • Esotericism in Modernity, and the Lure of the Occult Elite: The Seekers of the Zum schwarzen Ferkel circle, Trine Otte Bak Nielsen
  • Djävulen som kvinnans befriare: Om en drastisk feministisk strategi , ca 1880–1930,
  • Bleed for the Devil: Ritualized Self-Harm as Transgressive Practice in Contemporary Satanism, and the Reenchantement of Late Modernity
  • The Death of the Author and the Birth of the Luciferian Reader: Ur-images, Postmodernity and Semiotic Self-Apotheosis, i: Peter Forshaw
  • Mona Lisa’s Mysterious Smile: The Artist Initiate in Esoteric New Religions,
  • Förnuftet är en dålig guide: Sekularitet och andlighetsdiskurs inom östasiatiska kampkonster i Väst,
  • Moskébränder och förtryck av ädla påfågelsdyrkare: Islamreception bland några typer av svenska esoteriker,
  • Satanic Feminism: Lucifer as the Liberator of Woman in Nineteenth-Century Culture
  • Only Poets and Occultists Believe in Them Just Now
  • Disciples of Hell: The History of Satanism. I: Johannes Dillinger
  • The Naked Soul: Ecstasy, elitism and secrecy in the work of Stanislaw Przybyszewski. I: Cavan McLaughlin (red.),
  • Det ockulta sekelskiftet: Esoteriska strömningar i Hilma af Klints tid
  • Offerträdet: Fyrtiofyra folkgotiska berättelser

Referenser redigera

  1. ^ [a b] ”Per Faxneld”. www.sh.se. https://www.sh.se/kontakt/forskare/per-faxneld. Läst 14 september 2020. 
  2. ^ Faxneld, Per (2017-11-09). Satanic Feminism: Lucifer as the Liberator of Woman in Nineteenth-Century Culture. Oxford Studies in Western Esotericism. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-066447-3. https://global.oup.com/academic/product/satanic-feminism-9780190664473?cc=at&lang=en&. Läst 14 september 2020 
  3. ^ ”Det ockulta sekelskiftet”. Volante. https://volante.se/bocker/det-ockulta-sekelskiftet/. Läst 14 september 2020. 
  4. ^ ”Offerträdet”. Volante. https://volante.se/bocker/offertradet/. Läst 14 september 2020. 
  5. ^ ”Malört förlag”. www.malortforlag.se. Arkiverad från originalet den 5 juni 2013. https://web.archive.org/web/20130605042259/http://malortforlag.se/. Läst 14 september 2020. 
  6. ^ Marcus. ”DI-Prize” (på amerikansk engelska). Donnerska institutet. Arkiverad från originalet den 19 september 2020. https://web.archive.org/web/20200919090410/https://www.donnerinstitute.fi/en/di-prize/. Läst 14 september 2020. 
  7. ^ Omni, Sebastian Hagberg / (18 februari 2019). ”Stamkund vill bygga upp Valand i annan lokal”. Svenska Dagbladet. ISSN 1101-2412. https://www.svd.se/stamkund-vill-bygga-upp-valand-i-annan-lokal. Läst 14 september 2020. 
  8. ^ ”Klart: Bio Aspen köper Valands inredning”. www.stockholmdirekt.se. 27 december 2019. Arkiverad från originalet den 28 december 2019. https://web.archive.org/web/20191228132214/https://www.stockholmdirekt.se/nyheter/klart-bio-aspen-koper-valands-inredning/repslA!XCTasz2KCVcqlLKAW0zrQ/. Läst 14 september 2020.