Narvakulturen är en mesolitisk kultur med utsträckning i tiden till neolitikum. med en geografisk utbredning från Njemen till Ladoga från Estland i norr över Lettland och Litauen till Vitryssland. Stenålderns första keramiska kultur i Östersjöområdet Narvakulturen har utvecklats från Kunda kulturen och var en föregångare till den kamkeramiska kulturen.

Mesolitikum

Kronologi



teknologi

Teknologi och artefakterRedigera

 
Narvakeramik

Folket i Narvakulturen hade liten tillgång till flinta och var tvungna att handla till sig den och spara på användningen. Kulturen hade få flintspetsar och flintan återanvändes ofta. Narvakulturen använde lokala material som ben, horn och glimmerschiffer.. Som bevis för utbyte fann forskare bitar av rosa flinta från Valdahöjderna och mycket typisk typisk Narvakeramik i Nemankulturens bosättningsområde medan inga föremål av Nemankulturen hittades hos Narvafolket. Ben och horn var viktiga material i Narvakulturen. Redskapen av ben fortsatte från föregångaren Kundakulturen, och lämnar de bästa beviset på kontinuiteten i Narvakulturen under den neolitiska perioden.

FörsörjningRedigera

Försörjningen var fiske, jakt och insamling.. De viktigaste bytesdjuren var rådjur och vildsvin. Mindre jagade arter var bäver, björn och vildhäst. Pälsdjur jagades också bland annat mård. På öarna och vid kusten fångades ringsälar och gråsälar.

Narvakulturen ses traditionellt som en jägare-samlare ekonomi men ekonomin förändras från uteslutande vilda resurser under dess äldsta fas till ett inslag med boskap under tiden för Skandinaviens mellanneolitikum. Zvidze i östra Lettland har 19 % tamdjursben i det lager som dateras till MN A (4540±60 – 4370±80 BP) Vad gäller narvaboplatser samtida med Skandinaviens tidigneolitikum finns uppgifter från Šventoji 4B/2B i västra Litauen, där gris som enda domesticerade art utgör 0.3% av de bestämda djurbenen. Boplatsen Kreutonas 1B i östra Litauen har får/get, nötboskap och tamsvin utgörande 6% av djurbenen. Materialet från Kreutonas 1B har typologiskt daterats till perioden 4450 – 4050 BP men två gravar som daterats på lokalen har gett äldre dateringar till 5580±65 BP och 5350±130 BP. Gravarna på Kreutonas 1B hör kanske inte till samma fas som boplatsmaterialet och djurbenen. Kulturen började troligen med husdjurshållning under mellersta neolitikum. De var inte nomader utan levde i samma bosättningar under långa tider. Detta bevisar rika fynd av lerkärl, stora avfallshögar och strukturer byggda i sjöar och floder för att fiska med.[1]

BegravningsplatserRedigera

Det största och rikaste gravfältet i kulturen har hittats i Zvejniek i norra Lettland. .I Zvejniek har traditionerna i gravarna från Kundakulturen fortsatts. Det finns gravar med ryggläge, magläge och sidoläge. De begravda var täckta med rödockra som helt täckte kroppen. Arbetsredskap, jaktvapen och hängen av djurtänder fanns i gravarna. De döda begravdes oftast på rygg med få gravgåvor.

NarvakeramikenRedigera

Narvakeramik är lik i sina former och tillverkningssätt under hela kulturperioden. Inom narvakultur använde man två kärltyper, stora spetsbottnade krukor, ibland mera rundbottnade och i formen som halva egg. Låga skålar som kan ha använts som lampor fanns också. Keramiken är magrad med krossade snäckskal och växtmaterial.. Dekoren domineras av mönster med grunda gropar, ibland dragna linjer och intryck med stämplar förekommer också. Ibland användes gräs för att skrapa ytan. Helt odekorerade kärl är också vanliga.[2]

Keramiken har likheter med kamkeramiken men har vissa speciella utmärkande drag. Ett av de mest långlivade särdragen var att man blandade lera med andra organiska material, oftast krossade snäckskal. I Estland användes krossad bark och växtdelar. Keramiken var gjord av 6-9 cm breda band av lera som satts ihop. Den torkades och brändes sedan i öppen eld. Den hade oftast mindre dekorationer runt kanten. Kärlen var vida och stora, höjden och bredden ofta lika stora. Bottnarna var spetsiga eller rundade och bara de allra yngsta kärlformerna hade smala flata bottnar. Från mellersta neolitikum influerades Narvakeramik eller gick upp i bandkeramiken.[3]

Dateringarna från narvakultur från lokalen Zvidze i Lettland, en stratifierad inlandslokal belägen i östra delen av landet, föreligger i ett stort antal med resultat från mellanmesolitisk till mellanneolitisk tid. Dateringarna från narvakultur spänner över intervallet 6535±60 – 5320±50 BP. Det rör sig om en lång serie dateringar och det är tämligen säkert att konstatera att keramiken uppträder före 5300 f.Kr. i narvakultur, och kanske så tidigt som 5500 f.Kr[2]

I delar av Litauen, Lettland, Estland och västra Ryssland fanns åven under tidigneolitikum den så kallade sena narvakultur. Under denna fas av Narvakultur finns lokala varianter av narvakeramik, till exempel klassisk narva, sarnate, piestinia, usviaty, varianter som kan vara olika stilar eller separata lokala kulturvarianter. Liksom tidigare finns två typer kärl, oftast spetsbottnade krukor samt låga keramiklampor. Under tidigneolitikum börjar bergartsmagrad keramik dyka upp. Kärlen är ofta vertikalt strierade på ytan, dekoren domineras av kamstämpel och gropar. Den sena narvakeramikens dekor är ibland lånade från östlig trattbägarkultur (enkla stämplar, skårstreck, tvärsnodd och snördekor) Zvidze har också importerade trattbägare.

ForskningshistoriaRedigera

Länge trodde arkeologerna att de första innevånarna i regionen var av Finskt-ugriskt ursprung som hade pressats norrut av den bandkeramiska kulturen. 1931 noterade Eduard Sturm, en lettisk arkeolog att artefakter funna nära Zebrussjön i Lettland var annorlunda och möjligen tillhörde en annan arkeologisk kultur. Tidigt på 1950-talet grävdes bosättningar vid Narva floden ut. Lembit Jaanits från Estland och den ryska arkeologen Nina Gurina[4] ordnade fynden med liknande artefakter från östra Baltikum och beskrev Narvakulturen.[5] De båda grävde vid Riigiküla, en mycket viktig boplats för Narvakulturen.[6][7]

Narvakultur varade olika länge i olika delar av kulturområdet. I Litauen varade kulturen hela neolitikum eller cirka 3,500 år. I Lettland tog den slut i mitten av den neolitiska perioden efter 2000 år. I Estland varade den bara under tidigneolitsk tid eller cirka 1000 år innan den ersattes av kamkeramisk kultur om spreds norrifrån från Karelen. Först trodde man att Narvakulturen slutade med den bandkeramiska kulturens inträngande, men nyare forskning fick i Litauen det att ändras till bronsålderns start. Narvakulturen omfattade åtskilliga tusen år och behärskade ett stort område. Arkeologerna försökte att dela in den i olika lokala varianter eller i kronologiska perioder. I Litauen finns två regioner urskilda, den södra med inflytelser från Neman kultur, och västra med viktigare bosättningar funna i Šventoji.

Narvakultur i EstlandRedigera

Narvakulturens upptäcktRedigera

1950-talet är det decennium då arkelogiska undersökningar i Narvaområdet tar fart. I Narva skulle vattenkraften byggas ut och ryskan N. Gurina började söka efter stenålderslämningar runt Narva. 8 km norr om staden Riigiküla  mittemot, Tõrvala boplatsen upptäckte hon först en sedan två till neolitiska boplatser Riigiküla I–III. redan 1929 hade en bonde hittat en kil av sten vid Riigiküla och 1938 en ring som hade kommit till det lokala museet. N. Gurina upptäckte Riigiküla I 1951, under dess utgrävning upptäcktes Riigiküla II och 1952 den tredje boplatsen Riigiküla III [8]. Hon grävde de tre bosättningarna 1951 till 1953. L. Jaanits inspekterade Riigiküla III 1957 och 1958 utförde han mindre grävningar. Riigiküla inspekterades åter 1962, 1970 and 1991. 1991 års inspektion bestämde Riigiküla IV kulturlager som fosfatundersöktes.[9]

Riigiküla Boplats 1Redigera

Riigiküla bosättningarna på nordvästra delen av en sandhöjd bildad av Littorinahavet. Idag ligger boplatserna på Narva och Tõrvajõe flodernas stränder. Narvakeramik, typisk Kamkeramik och sen kamkeramik har hittats på alla tre bosättningarna. Typiskt kamkeramik dominerat på Riigiküla I–II och Narvakeramik på Riigiküla III (Gurina, 1967, p. 49).

Kulturlagret i boplats I var 40–70 cm tjockt och 1,2 meter där bostäderna hade stått. Två bostadslämningar undersöktes. Båda placerade parallellt med stranden. Den norra var cirkulär med en diameter på 8 meter och nedsänkt 30 cm i sandlagret. Centrum på huset hade en rund härd utan stenar. På samma nivå på östra sidan av byggnaden hittades en grav av en vuxen man som låg på rygg. Inget gravgods kunde förknippas säkert med graven. (Gurina, 1967, p. 22–23). Den södra byggnaden hade en oval grundplan, med diameter 6–8 meter. Den var också försänkt 30 cm i sanden. Södra sidan av byggnaden hade ett utskjutande del som var kvadratisk. (Gurina, 1955, p. 160). Nära västra väggen var en stenlös härd ca 1 meter i diameter och i dess centrum upptäcktes ett barnskelett, i utsträckt ryggläge. Gravgods kan ha varit fragment av en stort kärl av sen kamkeramik vid fötterna och en liten skrapa. (Gurina, 1967, p. 29).

Två härdar hittades utanför bostäderna. Ett stort antal fynd av pilspetsar, skrapor, sticklar, knivar, slipade stenredskap och yxor och kilar av skiffer och horn, pilspetsar och fiskespjut av ben, hängen och pärlor gjorde av fågellångben (Gurina, 1967, s123, 138 och 141).

Narvakulturen är inte homogen i sitt utbredningsområde. Skillnaderna gäller mest keramiken och har skapat flera lokala grupper. I Estland har Jaanits urskilt tre regioner: Nordöstra Estland, Sydöstra Estland och Ösel. Enligt det senaste rapporterade från Dagö, skall denna ö förenas med Ösel, och utgöra en lokal grupp i västra Estlands öar. I modelleringsteknik, ytbehandling och dekoration är keramiken från öarna lik keramiken från fastlandet i Estland. Det särskiljande för öarna är att mineralmagring av kärlen och djupa gropar vid mynningsranden. Skillnaderna mellan Estlands fastland är relativt små. Den vanliga organiska magringen består antingen växtmaterial eller snäckskal. Kamintryck dominerar dekorationen ofta som ett stegvis förekommande kammotiv. . Sydöstra Estland skiljer sig genom att ha lite mer dekorationer och också en större del av ränder i dekorationen.

Boplats IIRedigera

Kulturlaret var ungefär 50–60 cm tjockt. Stenar från härdar hittade längre ner i marken och några avfallsgropar. (Gurina, 1967, p. 16). Flint skrapor, pilspetsar och avslagskärnor upptäctes tillsammans med små kvartsvertyg skiffer hängen. Man hittade få benfynd en kil av ben och spetsad benflisa (pryl? (Gurina, 1967, s. 60).

Boplats IIIRedigera

Kulturlagret var mestadels 70 cm tjockt men upp till 1 meter på sina ställen. En nedsänkt härdsten och några avfallsgropar grävdes.Relativt få stenredskap hittades, pilspetsar och skrapor av lokal flinta av dålig kvalité, plus sågbitar av kvarts, hornkilar och yxor och benspetsar och fiskespjut tillsammans med tandhängen. (Gurina, 1967, s 46). Det sällsyntaste fyndet var en mindre skulptur av älghorn föreställande halsen och huvudet av en älg. Fyndet av skulpturen behandlades i L. Jaanits Jooni kiviaja uskumustest, in Religiooni ja ateismi ajaloost,1961 (Stenålderstro i historien, religion och ateism s. 9).

Boplats IVRedigera

Boplatsen grävdes 1995 av Aivar Kriiska och huvuddelen av fynden var från Narvakulturen även om andra fynd också gjordes. Boplatsen beskrivs ingående i arbetet ARCHAEOLOGICAL EXCAVATIONS ON THE NEOLITHIC SITE OF RIIGIKÜLA IV[7]

Gruppindelning av kulturen i EstlandRedigera

Narvakulturen är inte homogen i sitt utbredningsområde. Skillnaderna gäller mest keramiken och har skapat flera lokala grupper. I Estland har Jaanits urskilt tre regioner: Nordöstra Estland, Sydöstra Estland och Ösel. Enligt det senaste rapporterade från Dagö, skall denna ö förenas med Ösel, och utgöra en lokal grupp i västra Estlands öar. I modelleringsteknik, ytbehandling och dekoration är keramiken från öarna lik keramiken från fastlandet i Estland. Det särskiljande för öarna är att mineralmagring av kärlen och djupa gropar vid mynningsranden. Skillnaderna mellan Estlands fastland är relativt små. Den vanliga organiska magringen består antingen växtmaterial eller snäckskal. Kamintryck dominerar dekorationen ofta som ett stegvis förekommande kammotiv. . Sydöstra Estland skiljer sig genom att ha lite mer dekorationer och också en större del av ränder i dekorationen.

KroodiRedigera

Kroodi ,15 km från Tallin på stranden till utloppet ur sjön vid Maardu hittades 1933. Det provgrävdes av Richard Indreko1936 och åter av Lembit Jaanits1960 470 fynd samlades in av sten 82 % kvarts, 11.5 % flinta. De flesta är avslag. There are 9 blad and 37 föremål är sekundärt bearbetade, varav 29 skrapor 6 sticklar, och en stickel-skrapa och en pilspets. Slipade artefakter utgörs av bara en sten tväreggad yxa. 18 nätsänken är notabla. Keramik i två grupper : 42 skärvor med mineralmagring och starkt polerad yta kan inte klassificeras, men 404 skärvor är av Narva typ. De är magrade med organisk materiel och ofta sprukna där lerband har förenats. De är gjorda av 2 till 17 mm u-formade band Kärlytorna har blivit strierade och utjämnade. Bara 4.2 % skärvorna är dekorerade med kamstämplar som dominerande motiv. Också rännor och repor förekommer.

Vihasoo IIIRedigera

Vihasoo III boplatsen belägen på stranden av Loobu jögi nära Loksa hittades 1995 och undersöktes 1995 och 1996. Boplatsfynden var 561 stenfynd, 84.7 % kvarts, 3.0 % flinta och 2.2 % sandsten. Majoriteten är avslag och 13 blad. Bara 14 är artefakter med sekundär bearbetning, alla skrapor. Ett unikt fynd är en lång bladkniv ed bågformat huvud av svart flinta som inte kommer från Estland. Antalet krukskärvor är 113. Kärlen gjorda av lera med organisk magring. Ytan är utjämnad eller streckad men utan ornament.[10]

Narvakulturen i LettlandRedigera

Icha bosättningenRedigera

Bosättning är en av de tre tidiga neolitiska och fem neolitiska bosättningarna från senare tid i våtmarken vid sjön Lubāna. Bosättning upptäcktes av A. Turnis 1937, när muddrings- och rätningsarbeten av floden Iča utfördes. Till slutet av 1930-talet upptäcktes endast det mellanneolitiska kulturskiktet, som hade överlevt i den upphöjda delen av bosättningen på vänstra stranden av Iča Vecupe. De första arkeologiska utgrävningarna under Eduard Sturm 1938 och 1939 visade att bosättningen på höjden beboddes under den mellanneolitiska kamkeramiska kulturen. I muddringsbanken hittades också äldre material vid grävningarna. Bosättningen var belägen på en neolitisk kommunikationsväg mellan den norra delen av Lubāns våtmark och resten av låglandet i östra Lettland.

Bosättningen ligger på vänstra stranden av Iča Vecupe, som är Aiviekste - en biflod till Daugava, som strömmar från sjön Lubana. Bosättningen finns mellan Salas-kullen och den tidigare sjön Vēju på Ičas vänstra strand, som nu har dränerats och torkat ut. Sjön låg 1750 m nedströms från Iča-bosättningen. Icha floden rinner från Latgale-höglandet, från sjön Čakšu. Floden rann 28 km genom Lubana våtmark. Om man ville finna tidigare spår måste man söka på lägre höjdnivåer.

Bosättningen beboddes i cirka tre tusen år från tidigneolitisk tid 4500 B.C. och avslutas först i tidig bronsålder.De arkeologiska utgrävningarna resulterade i 2 147 tillvaratagna fragment av keramik och 516 andra fynd. Bosättningen av Icha är en viktig bosättning söder av den tidig neolitisk Narvakultur. I bosättningen Icha fanns cckså en verkstad för bearbetning av bärnsten,

Grävningarna 1964 av Francis Zagorskis gällde 16 kvadratmeter och berörde bara den kamkeramiska delen av boplatsen.

Under de arkeologiska utgrävningarna 1988 och 1989, som planerades för byggnationen av en invallning på Icha-flodens vänstra strand vid Ichas neolitiska bosättning. Arkeologisk expedition från LAS Institute of History under Ilze Lozes ledning gräde totalt 463,5 m2. De tidiga och sena neolitiska lagren låg under varandra . Som ett resultat av dessa grävningar upptäcktes oblandade och absolut ostörda neolitiska kulturlager.

Kulturlagret kännetecknades av goda bevaringsförhållande för ben och horn. Två av de neolitiska lagren och ett lager som tillhör den tidiga bronsåldern kunde separeras. De neolitiska lcha lagren bildades som ett resultat av intensiv bosättning av många personer., fragment av behandlade träd som möjligen kan vara resterna av kranar hittades på den yngre boplatsen.

Ett förstört gravfält. I bosättningen hittades skadade begravningar t ex kroppsdelar (armar och ben) och delar skallen (underkäke och överkäke)Fynden kan tillhöra 7 eller till och med fler begravningar. De hittades störda i hela det öppna området av bosättningen. De tillhörde både män och kvinnor. Det är möjligt att den ursprungliga begravningsplatsen kunde ha varit belägen i den västra delen av bosättningen. Det finns fakta som talar för att begravningar av människor under tröskeln til bostäder eller i övergivna och obebodda bostäder.

Totalt hittades 530 bearbetade föremål: ben- och hornverktyg, skifferredskap, flintpilsändar, grytor och knivar, ett fragment av båtpaddel, bärnstensprydnader, ett fragment av en kvinnofigur gjord av lera, och en benplatta med gravyr av mänskliga ansikten. Keramiken representeras av fragment av fyra olika slag – skärvor med magring av växtdelar och skal alltså tidigneolitisk narvakeramik, snörkeramik och keramik med tygavtryck, och den tidiga bronsålderns lubanakeramik.

Den tidigneolitiska bosättningenRedigera

I det tidiga neolitiska kulturella skiktet exponeras på ett djup av 1,00-1,27 m i den nedre delen av bosättningen av Icha i ett 102,5 m2 stort område. En bostadhade översvämmats och hade en delvis härjad 2,80 x 1,00 m härd. Även andra tidiga neolitiska härdar från bostäder Tidiga neolitiska flintverktyg representeras av tidiga pilspetsår, knivformade spån mikroavslag och sticklar. De flesta av fynden tillhör ben- och hornverktyg, som benmejslar, benyxor ofta tillverkade av mellanfotsben bearbetade från stora djur. Den näst vanligaste gruppen av verktyg av älg och kronhjortshorn, som arbetade med hornen grenar.

Ischa-bosättningens keramik kännetecknas av krukor med en koniskt smal botten, leran magrad med krossat skal eller växter som försvunnit vid bränningen och efterlämnat en porös keramik. Lerkrukorna användes för förvaring av mat och vatten. Dekoren på ytbehandlingen skapades främst med hjälp av en stämpel, ofta en konvex kort pinne, ornament som var ordnade i horisontla eller diagonala rader. Vissa krukor ornerades med konvexa snitt, ibland även med utbuktningar. [11]

Zvidze bosättningenRedigera

Bosättning ligger på Lubāna slätten i Ošupe församling i Smaudžo nära Plūdmaļu. Bosättningen beboddes i ungefär 3000 år från sen mesolitisk tid från 6500 före Kristus till cirka 4000 f Kr i neoloitikum. Bosättningen låg på stranden till den dåvarande sjön Luban på en moränhöjd som nu formar en halvö in i det som idag ett landskap av lägre liggande mossar. Det är en viktig fyndort för den mesolitiska sydliga kundakulturen och den tidiga Narvakulturen. I Zvidze bosättningen bearbetade man bärnsten ,där prydnadssaker och knappar och rörformiga pärlor bereddes. Den äldsta människoföreställande bilden i Lettland, nämligen en tresidigt formad benplatta med en schematisk mänsklig bild skapad är ett vackert fynd som tillhör mesolitikum-

Arkeologiska utgrävningar av Zvidze startade 1973-1975, fortsatte 1981 till 1984 och senare 1999 och 2007 med Ilze Loze som ledare. Utgrävningarna utfördes i centrala delen av boplatsen på en yta av 449 m2 .

Spår av bosättningen i äldre tid har studerats på 1,80-2 meters djup. I gyttjan och grusen under detta hittades en av horn skapad báton de commandement för att använda det franska ordet. Även andra horn och ben redskapsfynd, bland vilka de tresidiga och entandade spjuten av typ kundakultur som användes att spetsa fisk med . I bosättningen har hittats så kallade ishackor, hornyxor gjorda av ben från stora djur, typiska för Kunda-Lammasmegi bosättningen. Flintarbeten representeras av svarta flintaspån skrapor och knivar skapade från dem. Vildsvin, älg, kronhjort, brunbjörn, vildhäst , utter , bäver var butesdjur och hundar enda tamdjur. I fisket fångades gädda, aborrar, gös som dominerande fiskfångster. Vissa ätbara växter hittades också som till exempel hasselnötter, nässlor, vita och gula näckrosor, liksom hallon, jordgubbar.

Under den neolitiska tiden med Narvakultur bildades tre kulturlager som ligger ovanför gyttjelaget i sluttningen. Denna period motsvarar fynden av de långa bikoniska benpilarna och pilarna med adatformade ändar. Dessa var liksom de mesolitiska gjorda av benen från stora djur. Horn verktyg gjorda av älghornsgrenar för skinnberedningen hittades också. Tidig neolitisk keramik på Zvidze boplatsen indikerar att den dominerande kärltypen var raka och och S formade profilerade kärl och användningen av kärl med buk i C-profil. Skålarna gjordes runda eller avlånga. En fragmentarisk människofigur vars båda ben saknades hittades också. Bytesdjuren var istort sett samma som tidigare. Viktiga fiskar var gädda, gös, havskatt och braxen. För fiske användes fasta fångstanordningar med två rader avspärrningar mellan vilka det fanns en fängstfälla längs med stranden av Lubānasjön. Lämningarna av tallbarkskärlen upptäcktes också här. Dessa kärl, fixerade i en inhägnad struktur, användes för att fånga gädda under deras lek.[12]

Antropomorf och zoomorf stenålderskonst från Litauens stenålderRedigera

I Narvakulturen har man funnit flera fynd av djur-och människoavbildningar. Mest berömda är de tre älgkostavarna från Šventoji men Marius Irsenas har beskrivit materialet i uppsatsen Anthropomorphic and zoomorphic stone age art in Lithunia and its archaeological cultural context.[13]Tre stavar av samma typ har hittats på Olenii Ostrov gravfältet i ryska Karelen,[14] och dessa har daterats till perioden från sena 7000 f Kr till mitten av 5000 f Kr (kalibrerat) [15]

Narvakulturen använde också och handlade med bärnsten några hundra föremål hittades i Juodkrantė. En del av dessa är människoavbildningari bärnsten, De avbildas i Marius Irsenas arbete nämt ovan. Ett av de mest berömda föremålen från kulturen är en ceremoniell stav snidad i horn, som huvudet av en älgko och funnen i Šventoji.[16]

Religiösa tolkningarRedigera

Marija Gimbutas kom från Litauen och har skrivit mycket om baltisk förhistoria bland annat The Balts på engelska i serien Ancient peoples and places.[17] Hon har blivit en kontroversiell person genom sin teori om det gamla Europa och dess matriarkaliska kultur. Utgrävningar i Šventoji bosättningen[18] avtäckte tre vackra rituella benstavar med älgkohuvud. Sådan stavar kan ha använts i religiösa jaktceremonier. I östra Litauen och Lettland har det hittats många hjortfigurer. Antagande genom analogier med andra myter gör det troligt att Älggudinnan eller Hjortgudinnan hade livgivande krafter enligt primitiva föreställningsvärld. Även nutida adventssånger i Litauen nämner hon hjorten med nio horn.

SpråkRedigera

Det pågår en diskussion om etniciteten för Narvakulturen var finsk-ugrisk eller ett europeiskt folkslag, innan indoeuropéerna hade bosatt sig här. Oklart är också hur Narvakulturen möte med den Indoeuropeiska bandkeramiska kulturen och Klotamfora kulturen förlöpte och även hur den hänger ihop med bildandet av de baltiska stammarna.

Kalevi Wiik anser språket i kulturen vara en tidig variant av östersjöfinska.[19]

ReferenserRedigera

  1. ^ Hallgren, Fredrik (2008). Identitet i praktik- Lokala, regionala och överregionala sociala sammanhang inom nordlig trattbägarkultur. sid. 269 
  2. ^ [a b] Hallgren, Fredrik (2008). ”Den äldsta keramiken runt Östersjön”. Identitet i praktik -Lokala, regionala och överregionala sociala sammanhang inom nordlig trattbägarkultur. Uppsala. sid. 64 - 65. Libris länk 
  3. ^ ”Narva kulturen”. Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ?. https://web.archive.org/web/20110722151814/http://www.musicalia.lt/meli/papildymai.php?PaId=18. Läst 25 september 2020. 
  4. ^ Gurina, Nina Nikolaevna (1967). Iz istorii drevnich plemen zapadnych oblastej SSSR (po materialam Narvskoj ėkspedicii).. Libris länk 
  5. ^ ”STONE AGE SETTLEMENT AND ECONOMIC PROCESSES IN THE ESTONIAN COASTAL AREA AND ISLANDS”. web doc sub gwdg de /ebook. ?. http://webdoc.sub.gwdg.de/ebook/o/2004/ethesis.helsinki.fi/julkaisut/hum/kultt/vk/kriiska/tekstid/01.html. Läst 25 september 2020. 
  6. ^ ”FORMATION AND DEVELOPMENT OF THE STONE AGE SETTLEMENT AT RIIGIKÜLA, NORTHEASTERN ESTONIA”. Environmental and Cultul History of the Eastern Baltic Region. 22 november 1999. https://web.archive.org/web/20090803075143/http://ethesis.helsinki.fi/julkaisut/hum/kultt/vk/kriiska/tekstid/04.html. Läst 25 september 2020. 
  7. ^ [a b] ”ARCHAEOLOGICAL EXCAVATIONS ON THE NEOLITHIC SITE OF RIIGIKÜLA IV”. Proceedings of the Estonian Academy of Sciences. Humanities and Social Sciences, 45:4, 1996, 410–419. 22 november 1996. https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/19475/tekstid/03.html. Läst 26 september 2020. 
  8. ^ Gurina, N (1955). Novõe neolititsheskie pamjatniki v vostotshnoi Estonii, in Muistsed asulad ja linnused, Tallinn,. Muistsed asulad ja linnused. sid. 153–175. 
  9. ^ ”Coastal Estonia. Recent Advances in Environmental and Cultural History. PACT 51. , 359–369.”. ?. 22 november 1996. http://webdoc.sub.gwdg.de/ebook/o/2004/ethesis.helsinki.fi/julkaisut/hum/kultt/vk/kriiska/tekstid/02.html. Läst 27 september 2020. 
  10. ^ ”KROODI JA VIHASOO III ASULA EESTI VARANEOLIITILISTE KULTUURRÜHMADE KONTEKSTIS”. Estonian Archaeology Magazine, 1, 1997, 7–25. 22 november 1997. https://helda.helsinki.fi/bitstream/handle/10138/19475/tekstid/08.html. Läst 26 september 2020. 
  11. ^ ”Ičas daudzslāņu apmetne”. Latvijas vēstures institūts. ?. http://en.lulfmi.lv/?id=16000&r=icas-daudzslanu-apmetne. Läst 1 oktober 2020. 
  12. ^ ”Zvidzes apmetne”. Lettlands arkeologiska institut. ?. http://en.lulfmi.lv/?id=16008&r=zvidzes-apmetne. Läst 29 september 2020. 
  13. ^ AT THE ORIGINS OF THE CULTURE OF THE BALTS - DEDICATED TO THE 60TH BIRTHDAY of Prof habil. dr Algirdas Girininkas. Klaipeda. 2010. sid. 175-190 
  14. ^ Gurina, Nina (1956). . Oleneostrovskii mogil’nik. Materialy i issledovaniia po arkhelogii SSSR, 47. 
  15. ^ Grünberg, J M (2000). Mesolithische Bestattungen in Europa. Ein Beitrag zur vergleichenden Gräberkunde. Teil II-Katalog.. sid. 250. Libris länk 
  16. ^ ”ELK‐HEAD STAFFS IN PREHISTORIC NORTH‐EASTERN EUROPE AND NORTH‐WESTERN RUSSIA – SIGNS OF POWER AND PRESTIGE?”. Oxford journal of Archaeology. 9 januari 2020. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/ojoa.12185?fbclid=IwAR0OUsUAlCvWVsIDDBANzUHNKgK5tOpnyNZS2Q_k-xZaARbCRaZjs-4b3WQ. Läst 25 september 2020. 
  17. ^ Gimbutas, Marija (1963). The Balts. sid. 286 sidor. Libris länk 
  18. ^ Rimantienė, R (1979). Šventoji. I Settlements of the Narva Culture. Libris länk 
  19. ^ Wiik, Kalevi (2002). Eurooppalaisten juuret. sid. 503 sidor. Libris länk