Boethius

senantik romersk filosof och statsman
För prästsläkten, se Boëthius. För andra betydelser, se Boethius (olika betydelser).

Anicius Manlius (Torquatus) Severinus Boethius, eller Boëthius, född omkring 480 i Rom, död troligen 524 i Pavia, var en romersk filosof och statsman. Boethius kom från en kristen patricierfamilj och blev utnämnd till magister officiorum vid den ostrogotiske kungen Theoderik den stores hov i Ravenna. Boethius fängslades 523 för misstänkt högförräderi och avrättades två eller tre år senare.

Anicius Manlius Severinus Boethius
FöddAnicius Manlius Severinus Boethius
Rom
DödPavia[1]
BegravdSan Pietro i Ciel d'Oro
kartor
Medborgare iOstrogoternas rike
SysselsättningFilosof[2], politiker, matematiker, musikteoretiker, författare[3][2][4], musikvetare, översättare[5]
Befattning
Romersk senator (505–510)
Konsul (510–511)[6]
Noterbara verkFilosofins tröst
MakaElpide
BarnBoethius
Symmachus (f. 450)
FöräldrarManlius Boethius
Redigera Wikidata
Boethius konsulterar Fru filosofi. Från Filosofins tröst.

Boethius kom att utgöra en viktig länk mellan den förkristna antiken och den kristna medeltiden. Boethius var författare till De consolatione philosophiae (Filosofins tröst) och De institutione musica libri quinque (Fem böcker om musik – sammanfattar antik grekisk musikläras olika strömningar från Platon, Aristoteles och Pythagoras). Huvudkällan till skrifterna är Nikomachos av Gerasa (omkring 100-talet e.Kr.).

Barndom och uppväxt redigera

 
Boethius i fångenskap (från 1385 års manuskript av Filosofins tröst).

Boethius exakta födelsetid är okänd. Allmänt sägs året vara 480, samma år som sankt Benedikt föddes. Boethius föddes i en patricierfamilj som hade varit kristen under århundraden. Fadern dog dock medan Boethius fortfarande var ung, och han adopterades och uppfostrades av Symmachus. Han gifte sig sedermera också med dennes dotter Rusticiana, och omnämner med stor respekt båda i Filosofins tröst. Det är okänt var Boethius fick sin enastående utbildning i grekiska. De historiska dokumenten är vaga om ämnet, men han kan ha studerat i Aten, och möjligtvis i Alexandria. Till följd av sin erfarenhet och utbildning tog Boethius upp en anställning hos Theoderik den store, som satte honom att utföra flera olika roller.

Karriär redigera

År 510 beklädde han konsulatet, och 520, utnämndes han till magister officiorum, ståthållare för tjänster vid regeringen och hovet. Efter detta utsågs båda hans två söner samtidigt till konsulsämbetet, vilket återspeglade faderns prestige. År 523 beordrade trots detta Theoderik att Boethius skulle arresteras. Han stod anklagad för högförräderi, möjligtvis för en misstänkt sammansvärjning tillsammans med den bysantinske kejsaren Justinus I. Justinus religiösa ortodoxi förstärkte hans rivalitet med den arianske Theoderik.

Böcker och verk redigera

Boethius mest populära verk är Filosofins tröst. Han ämnade översätta samtliga verk av Aristoteles och Platon från grekiska till latin. Boethius avslutande översättningar av Aristoteles arbeten om logik var de enda existerande i Europa fram till 1100-talet. Boethius skrev även en kommentar till Isogage av Porfyros som uppmärksammade existensen av universalieproblemet. Han översatte också många andra grekiska antika verk.

I texten De musica introducerade Boethius en tredelad indelning av musiken:

  1. Musica mundana - sfärernas / världens musik
  2. Musica humana - kroppens harmoni och andlig harmoni
  3. Musica instrumentalis - instrumentell musik (inklusive människans röst)

Boethius sista verk är boken Filosofins tröst. Det har författats en mängd kommentarer av boken och den är en av de mest inflytelserika texterna i den europeiska kulturen.

Med anledning av att Boethius inte nämner något om Kristus i Filosofins tröst har det ibland satts ifråga att han skulle ha varit kristen. Dock kunde efter 416 endast döpta kristna inneha statens ämbeten, och Boethius var inte bara medlem av senaten utan blev också 510 vald till konsul. Några år därefter skrev han några teologiska traktater, däribland en om Treenigheten (de trinitate) och en med titeln Contra Eutychen et Nestorium, i vilken han försvarade den kristna läran om Kristi natur gentemot den s.k. nestorianismen. Anledningen till att han inte skriver om Kristus i fängelset kan vara att Teoderik var anhängare av arianismen, och att ett ställningstagande i frågan om Kristi natur då hade kunnat försämra hans situation.

Svenska översättningar redigera

Kuriosa redigera

 
Boethius grav i San Pietro in Ciel d'Oro, Pavia.

Noter redigera

  1. ^ läs online, www.ccel.org .[källa från Wikidata]
  2. ^ [a b] Archive of Fine Arts, läs online, läst: 1 april 2021.[källa från Wikidata]
  3. ^ Mirabile: Archivio digitale della cultura medievale, SISMEL – Edizioni del Galluzzo.[källa från Wikidata]
  4. ^ Charles Dudley Warner (red.), Library of the World's Best Literature, 1897, läs online.[källa från Wikidata]
  5. ^ Émile Bréhier, Histoire de la philosophie, vol. 1, Éditions F. Alcan, 1926, s. 470.[källa från Wikidata]
  6. ^ Émile Bréhier, Histoire de la philosophie, vol. 1, Éditions F. Alcan, 1926, s. 469.[källa från Wikidata]
  7. ^ ”Minor Planet Center 6617 Boethius” (på engelska). Minor Planet Center. https://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=6617. Läst 8 juli 2023. 
  8. ^ ”Boethius on Moon” (på engelska). International Astronomical Union. 18 oktober 2010. https://planetarynames.wr.usgs.gov/Feature/793. Läst 8 juli 2023. 
  9. ^ ”Boethius on Mercury” (på engelska). International Astronomical Union. 7 oktober 2016. https://planetarynames.wr.usgs.gov/Feature/794. Läst 8 juli 2023. 
  10. ^ St. Severinus Boethius - Catholic Online
  11. ^ General Audience of Pope Benedict XVI, 12 March 2008

Referenser redigera

 
Dialectica, 1547

Externa länkar redigera